( مسألة 11 ) لما كان في مسألة تعيين تكبيرة الإحرام إذا أتى بالسبع أو الخمس أو الثلاث احتمالات ، بل أقوال ؛ تعيين الأوّل ، وتعيين الأخير ، والتخيير ، والجميع [ 1 ] فالأولى لمن أراد إحراز جميع الاحتمالات ومراعاة الاحتياط من جميع الجهات أن يأتي بها بقصد أنه إن كان الحكم هو التخيير فالافتتاح هو كذا ويعين في قلبه ما شاء ، وإلّا فهو ما عند اللّه من الأوّل أو الأخير أو الجميع .

--> ( 1 ) فلاح السائل : 130 .